Jnews-ი არმენოფობიის გაჩენის, მისი ისტორიული ახსნისა და გადაწყვეტილებების შესახებ ილიას სახელმწიფო უნივერსიტეტის ფილოსოფიის პროფესორს, სოციალური და კულტურული კვლევების ინსტიტუტის დირექტორს, გიორგი მაისურაძეს ესაუბრა.
«თავიდან მოკლე ისტორია: ორი ხალხი, სომხები და ქართველები იყვნენ „წყვილი“, ერთად გამოჩნდნენ ისტორიაში, ორივეს გაუმართლა მრავალი განსაცდელის ერთად გადალახვა, როგორც ქრისტიანობამდე, როცა ორივე ერთსა და იმავე რელიგიას სწამობდა, ისე ქრისტიანობის გავრცელების შემდეგ. გარკვეულ მომენტამდე, როდესაც მოხდა პირველი ე.წ. დაპირისპირება, რომელიც რელიგიური იყო და ეკლესიების დაყოფას ეხებოდა.
სომხები და ქართველები გაქრისტიანების შემდეგ, მრავალი დაბრკოლების წინაშე აღმოჩნდნენ, დაწყებული ირანის შემოსევებით, რასაც მოჰყვა არაბების, ზესახელმწიფოების და სხვა მხრიდან უწყვეტი თავდასხმები და მათი დამატებითი გეოგრაფიით. სომხები დიდი განსაცდელების წინაშე აღმოჩნდნენ, რამაც აიძულა მათ ეძიათ საარსებო საშუალება, რომელიც იყო ვაჭრობა, ხოლო ქართველები განაგრძობდნენ მიწათმოქმედებას და არ ვითარდებოდნენ».
„ისტორიაში ყველაფერი კარგად იყო, მაგრამ მივედით იქამდე, რომ კაპიტალის უმეტესი ნაწილი სომხების ხელში აღმოჩნდა, ხოლო თბილისს, როგორც ცენტრს, განვითარების დიდი პოტენციალი გააჩნდა, სომხებმა აქ დაიწყეს მუშაობა და დიდი წვლილი შეიტანეს ქალაქის განვითარებაში. ამგვარად, ორი ხალხი ერთად ცხოვრობდა საუკუნეების განმავლობაში, სანამ თავად ტერმინი „ერი“ გამოჩნდებოდა, რამაც გამოიწვია გარკვეული პრობლემები, რადგან საჭირო იყო რაღაცა განსხვავება, საერთოს გამოყოფა, კერძოდ საერთო ისტორიის გამოყოფა, მაგრამ როგორ შეიძლებოდა მისი დაყოფა, თუ ის იყო საერთო, აქედან დაიწყო „არმენოფობია“.
„ვითარებიდან გამომდინარე, სომხები განვითარდნენ და გამდიდრდნენ, ქართველები კი ჩამორჩნენ და შეიძლება ითქვას, რომ მთელი კაპიტალი სომხების ხელში აღმოჩნდა, რამაც გარკვეული უკმაყოფილება გამოიწვია და, რა თქმა უნდა, ეს ყველაფერი არმენოფობიის გამოვლენის მიზეზი გახდა.
რაც შეეხება არმენოფობიის შემდგომ გავრცელებას, მან სტალინის დროს უფრო ფართო მასშტაბი მოიპოვა, როცა ეროვნებაზე დაიწყო საუბარი. მთავარი პრობლემა, რომელიც ორი ხალხის წინაშე დგას, იყო საერთო ისტორია, რომელმაც გამოავლინა მრავალი პრობლემა ორ ხალხს შორის ურთიერთობაში, მაგრამ მომგებიანი იყო ზოგიერთი ძალისთვის, რომელთაგან ერთ-ერთი იყო ოსმალეთის იმპერია.
„ანტისომხური აქციები, რომელიც ბოლო დროს გაძლიერდა, რეალურად იყო პროვოკაცია მცირე პროპაგანდისტული ჯგუფების მიერ, რომელსაც წმინდა ფაშისტური სახე ჰქონდა. ზოგადად, მაინტერესებს, როგორ შეიძლება ყურადღება მიაქციოთ ადამიანებს, რომლებიც ხელოვნურად იგონებენ არარსებულ სისულელეს ორ ხალხს შორის დაპირისპირების გასაღვივებლად.
ბოლო მოვლენების შემდეგ ჩნდება კითხვა, ვის სჭირდებოდა ეს ყველაფერი? დიახ, ხელისუფლებას ეს სჭირდებოდა და მიზეზიც აშკარაა, რადგან მათ აქვთ ბევრი პრობლემა, რომელიც სხვადასხვა მიზეზის გამო ვიღაცას უნდა დააბრალონ“.
„არმენოფობია არც ისე გავრცელებულია, რომ მისი მოგვარება რთული იყოს. არმენოფობიის აღმოფხვრის ერთადერთი გზა პოლიტიკურია და როცა პოლიტიკა შეიცვლება, მაშინ ეს პრობლემაც გაქრება. მე შემიძლია დიდი ბრიტანეთის მაგალითი მოვიყვანო, სადაც პრემიერ მინისტრი არის ინდუსი, რაც ნორმალურია და არ აკრიტიკებენ, მაგრამ აქ აკრიტიკებენ, რომ სააკაშვილი ვითომ სომეხია და თუნდაც სომეხი იყოს ან სომხური ფესვები ჰქონდეს, ეს არ უნდა იყოს გაკრიტიკების საფუძვე;ლი. ვფიქრობ, ნათელია, რომ როდესაც ჩვენ მივაღწევთ დიდი ბრიტანეთის დონეს, პრობლემა მოგვარდება”.
