ვარდავარი ჯავახეთში უნიკალურად აღინიშნება. ეს დღესასწაული ბავშვებისთვის ერთ-ერთი ყველაზე მოსალოდნელი და პოპულარული დღესასწაულია.
ჯავახეთში ვარდავარი ნამდვილი აურზაურია. ბავშვები ვარდავრისთვის წინასწარ ემზადებიან. ისინი ჯგუფებად იკრიბებიან და ხის „კაცებს“ ამზადებენ, იცვამენ ტანსაცმელს, რათა როგორც კი შუქი აინთება, წყლით თამაში დაიწყონ. დილიდან ბავშვები სახლიდან სახლში დადიან სიმღერით და წყლით სავსე ვედროებით ხელში. ისინი კართან დგანან და მღერიან მანამ, სანამ სახლის პატრონი მათ სიმღერისთვის „კომპენსაციას“ არ მისცემს.
როგორც წესი, ბავშვებს აძლევენ სანთლებს, კვერცხს, ყველს, კარაქს, ტკბილეულს, ფულს და ა.შ. თუ მასპინძელი რამეს აძლევს, ბავშვები ამბობენ: „ჯანმრთელად იყავი“. ხოლო თუ მასპინძელი ძუნწია და არაფერს აძლევს, ბავშვები ამბობენ „განშრალდი“.
ბავშვები მღერიან- „ურინ-ნურინი მოვიდა, მას შალის ზედა აცვია, მას წითელი ქამარი უკეთია, შავი ქათმის კვერცხი გვინდა, წითელი ძროხის რძე გვინდა, ვინც მოგვცემს კარგად იქნება, ვინც არ მოვცემს გახმება“.
დღის ბოლოს ბავშვები ყიდიან შეგროვებულ საკვებს და თანაბრად ინაწილებენ ფულს ერთმანეთში, ან კვერცხს ამზადებენ და ჭამენ ვინმეს სახლში. სანთლებს კი ეკლესიაში ან სოფლის სხვა წმინდა ადგილას მიაქვთ და ანთებენ.
ვარადავარი ჯავახეთის სოფელ აბულში განსაკუთრებული წესით აღინიშნება. აქ ახალგაზრდები ვარდავარამდე ერთი დღით ადრე აბულის მთის წვერზე ადიან მომლოცველობის მიზნით. მომლოცველები ღამეს მთის წვერზე ატარებენ, დილით ადრე გათენებას ხვდებიან. შემდეგ სოფელში ჩადიან და წყლით მოთამაშეებს უერთდებიან.
ვარდავარის დღესასწაულის ისტორია წარმართულ ხანაში იღებს სათავეს. ძველად ვარდავარის დღესასწაული სომხურ მითოლოგიაში წყლის, სიყვარულის, ნაყოფიერებისა და სილამაზის ქალღმერთ ასტღიკთან ასოცირდებოდა.
ვარდავარის დღესასწაული დიდი ხალხური ზეიმით აღინიშნებოდა. ხალხი ასტღიკს ვარდებს ჩუქნიდნენ, მტრედებს უშვებდნენ და ერთმანეთს წყალს ასხამდნენ.
ვარდავარის სიმბოლიკა ასევე წყლის თაყვანისცემა იყო, როდესაც ნაყოფიერების მფარველ ძალებს იძახებდნენ. ადრეულ დროში დღესასწაული ძირითადად მთებში, წყლის წყაროებთან ახლოს იმართებოდა, რომლებიც უნიკალურ წმინდა ადგილებად ითვლებოდა და სადაც წყლის მფარველი სულების პატივსაცემად მსხვერპლშეწირვას სწირავდნენ. წყლის გამოძახების რიტუალებს წვიმის თხოვნისა და შესაძლო გვალვის თავიდან აცილების მნიშვნელობა ჰქონდა.
წყლის ფესტივალის დღეს ბავშვები ყველას რწყავენ გამონაკლისის გარეშე, არავის თხოვნის გათვალისწინების გარეშე. ტრადიციის თანახმად, ვისაც წყალი მიეწოდება, წარმატებული წელი ექნება.
ყველა მონაწილეობს წყლის ფესტივალში, მაგრამ ცოტამ თუ იცის, რა არის სინამდვილეში ეს ფესტივალი და საიდან მოდის ეს ტრადიცია. ვარდავარი სომხური სამოციქულო ეკლესიის ხუთი მთავარი დღესასწაულიდან ერთ-ერთია. მას ასევე იესო ქრისტეს აღდგომის დღესასწაულს უწოდებენ.
ფერისცვალების დღესასწაული, რადგან ის აღნიშნავს ქრისტეს ფერისცვალებას მოციქულთა პეტრეს, იოანესა და იაკობის წინაშე, რომელიც, ტრადიციის თანახმად, თაბორის მთაზე მოხდა, როდესაც ქრისტე „გამოეცხადა“ თავის მოწაფეებს, როგორც უფლის ძე.
სომხური სამოციქულო ეკლესია ქრისტეს ფერისცვალების დღესასწაულს აღდგომიდან 98 დღის შემდეგ, 28 ივნისიდან 1 აგვისტომდე აღნიშნავს.
